Maai (間合い)
Nelle arti marziali, Ma-ai è una combinazione della distanza tra te e il tuo avversario e la velocità di movimento che ciascuno possiede. Altri fattori che influenzano sono le dimensioni dei partecipanti e lo stile di combattimento di ciascun avversario. La distanza ottimale per il Mai-ai è ovviamente diversa per ogni budoka; tuttavia, deve esserci spazio sufficiente per la difesa o l’offesa illimitate.
Se si potesse guardare Miyamoto Musashi allo Shiai, si noterebbe che sebbene gli avversari sembrino colpire o spingere troppo alla testa o al petto di Musashi, in realtà non riesce a toccarlo affatto. Un giorno in cui alcuni dei suoi allievi più abili, stupiti di questa capacità, gli chiesero come facesse; Musashi lo ha spiegato così;
“Questo è ben notato. È noto come “tachisaki-no-mikir’i ed è la cosa più importante da fare nello Shiai e nello Shinken-Shobu.
Quando sei un principiante, devi allenarti duramente nelle cinque posizioni. Dopodiché, puoi allenarti nel modo di tachisaki-mo-mikiri. Senza un uso non necessario delle cinque posizioni, devi imparare a evitare di essere toccato dalla punta della spada dell’avversario.
Come funziona il tachisaki-no-mikiri?
Bene, devi misurare una distanza di appena un pollice tra la punta della spada dell’avversario e te stesso. Se c’è almeno la distanza di un pollice, anche se colpisce o spinge, la punta della sua spada non ti toccherà. Se non sei in grado di misurare una distanza di un pollice, la sua spada potrebbe colpirti, quindi devi ricevere o parare. Tuttavia, all’inizio potrebbe essere difficile misurare un pollice, quindi prima di tutto allenarsi misurando una distanza di cinque o sei pollici e poi tre o quattro pollici diminuendo gradualmente l’intervallo fino a misurare un pollice.
Ebbene, non c’è dubbio che un pollice sia abbastanza minuto, ma è il modo del Kenjutsu che ciò che è importante di solito è minuto e sottile. Se ti alleni con questo in mente, prenderai la via del Mikiri. D’ora in poi, ti istruirò in questo.”
Tachisaki-no-mikiri: Giudicare il divario tra se stessi e la punta della spada dell’avversario.
Dopo questa spiegazione scelse tra i suoi allievi quelli abili nel gioco di gambe e li fece attaccare con varie tecniche mentre chiamava loro la distanza di quanto le punte delle loro spade erano corte; di uno, due, tre pollici e così via. A volte, ha anche colpito le sue pupille, mancandole di proposito e chiamando le distanze con le quali ha mancato.
La storia di cui sopra è tratta dal “Kenjutsu Rakuba-shu” che si dice sia stato scritto nel 1912 da Ueda Yorizo, comprendente una selezione di storie e aneddoti tratti dalle tradizioni della spada. È un eccellente resoconto di Maai e degno di contemplazione.
Tratto da The Kendo Reader, Noma Hisashi (1910-1039)
Seated figure of Miyamoto Musashi. During the Edo Period.
Nel Kendo, Maai ha un’interpretazione più specifica. In termini fisici, riguarda la distanza mantenuta tra due avversari. Quando Maai viene interpretato come la distanza effettiva tra gli avversari consideriamo l’esistenza di tre tipi:
Tōma (Tō-ma) — lunga distanza
Issoku ittō-no-maai (Itto-ma) – distanza di un piede e una spada, chiamata anche chūma (media distanza)
Chikama: breve distanza
Itto-ma è la distanza che equivale a un passo per fare un colpo. Misura circa due metri tra gli avversari; da cui l’uno o l’altro deve avanzare di un solo passo per colpire l’altro. Normalmente, la maggior parte delle tecniche vengono avviate a questa distanza.
Chika-ma è la distanza più stretta di Itto-ma (distanza corta/ravvicinata) e Tō-ma è maggiore (distanza lunga/lontana). A Tō-ma, c’è un piccolo margine di tempo per consentire una reazione contro l’attacco di un avversario.
Ma a Issoku itto-no-ma non esiste quasi alcun margine, così che a questa distanza l’attenzione deve rimanere costantemente vigile e ininterrotta.
Timing:
In termini di tempo, Maai riguarda i momentanei vuoti di consapevolezza che si manifestano nella mente dell’avversario. Esteso ulteriormente, abbraccia anche il concetto di Kyo-jitsu (vuoto-pienezza del Ki). Questi momentanei vuoti mentali, e Kyo-jitsu, sono conosciuti come kokoro-no-maai (intervallo mentale). L’implicazione di kokoro-no-maai è che, sebbene la distanza fisica tra gli avversari possa essere reciprocamente vantaggiosa, l’intervallo mentale posseduto dagli individui determinerà chi avrà il vantaggio decisivo. La grande distanza dipende dalle circostanze.
E nel Karate ?
Nel Karate Maai si può pensare in termini di distanza di un passo. Questo è il nostro riferimento. Supponiamo che tu debba fare almeno un passo completo per raggiungere l’avversario. Oppure hai bisogno di un buon passo avanti. È sicuramente una grande distanza.
Lunga distanza: un passo completo o più ampio (ayumi ashi, tsugi ashi, surikomi ashi, chidori ashi)
Media distanza: scivolando dal piede anteriore (yori ashi, yosei ashi, okuri ashi)
Breve distanza: sei già molto vicino per attaccare senza bisogno di raggiungere l’avversario con un movimento di passo
Mazakai è il limite della distanza.
A sinistra Jimmy Harte Sensei JKF Wado Kai
Ad un certo punto, quando chiudi la distanza, raggiungerai la fine della zona sicura dove il tuo avversario non può colpirti. Questa fine è chiamata Mazakai. Una volta incrociato Mazakai, devi attaccare, altrimenti lo farà l’avversario. Significa che la distanza è semplicemente abbastanza vicina per un attacco diretto.
Se attraversi Mazakai, sei in pericolo.
Ecco come funziona Mazakai e perché dovresti usare Nijiri Ashi per avvicinarti al tuo avversario.
